أبو علي سينا
270
الشفاء ( المنطق )
حدها . وأما في « 1 » الموضع الذي قبله فإن حمل الحد على طبيعة المحدود كان كاذبا بالجملة . وهاهنا أيضا فروق أخرى ليس في ذكرها وتعديدها كثير جدوى . وموضع آخر أن تكون مثلا النارية في اللهيب « 2 » وفي الضوء بالسوية ، ثم لا تكون « 3 » اللطافة فيهما بالسوية .
--> ( 1 ) في : - ن . ( 2 ) اللهيب : اللهب د ( 3 ) لا تكون : لم تكن د ، ن .